В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение святые каноны и правила в храме таинства потеря близких домашние животные крещение лечение некрещенные одиночество молитвы о здравии брак страсти самоубийство свобода традиции иконы в доме развод брак с мусульманином крестное знамение именины молитва измена молитва за усопших болезни конец света гнев влюбленность помыслы похороны самочувствие в храме животные пьянство паломничество секты конфликт из-за веры работа клятвы Божья воля умер родственник ссора исповедь дети отношения с родителями поминовение бездетность болезни детей воцерковление аборт грех церковнославянский язык пьянство родственников смирение праздники крестные жизнь после смерти дата поминок крест ревность нательный крестик благословение пост старцы наркомания близких акафисты сны Псалтирь суеверия проблемы связанные с работой уныние духовник наркомания воцерковление детей богохульство иконы семья святой покровитель свечи конфликт с мужем покаяние смерть Библия Евангелие допустимость брака венчание вера потеря работы проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика