В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние пост свобода церковнославянский язык похороны венчание прощение конфликт из-за веры каноны и правила наркомания близких иконы в доме праздники секты пьянство родственников работа жизнь после смерти молитва за усопших брак с мусульманином суеверия гнев Псалтирь духовник болезни развод нательный крестик паломничество крестное знамение влюбленность в храме животные отношения с родителями дата поминок воцерковление детей потеря близких семья грех измена лечение страсти умер родственник смерть допустимость брака крестные уныние святые ссора ревность вера поминовение свечи помыслы Божья воля акафисты клятвы старцы молитва Библия потеря работы исповедь именины воцерковление некрещенные проблемы связанные с работой конфликт с мужем конец света смирение одиночество благословение молитвы о здравии традиции бездетность болезни детей дети крест самоубийство сны наркомания проблемы в семье брак домашние животные крещение Евангелие аборт богохульство таинства пьянство самочувствие в храме иконы святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика