В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты крест праздники воцерковление свечи одиночество церковнославянский язык допустимость брака клятвы венчание духовник помыслы бездетность пост страсти святой покровитель потеря близких Евангелие крещение крестные крестное знамение ссора потеря работы животные проблемы связанные с работой аборт молитва за усопших вера уныние молитва болезни покаяние иконы в доме конфликт с мужем семья отношения с родителями дети наркомания сны старцы пьянство родственников благословение таинства пьянство измена конфликт из-за веры святые суеверия Библия исповедь развод каноны и правила традиции нательный крестик гнев Божья воля самоубийство молитвы о здравии болезни детей именины наркомания близких прощение ревность работа лечение проблемы в семье грех смирение жизнь после смерти дата поминок самочувствие в храме брак поминовение акафисты в храме смерть умер родственник конец света иконы свобода похороны воцерковление детей Псалтирь брак с мусульманином некрещенные богохульство паломничество влюбленность домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика