В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние церковнославянский язык секты клятвы умер родственник дата поминок гнев иконы в доме в храме грех наркомания близких прощение исповедь смирение проблемы в семье домашние животные влюбленность лечение свечи Псалтирь крестное знамение жизнь после смерти болезни пьянство родственников брак с мусульманином пост акафисты воцерковление детей похороны нательный крестик традиции проблемы связанные с работой конфликт из-за веры одиночество паломничество работа молитвы о здравии некрещенные покаяние дети ревность поминовение измена крест крестные семья воцерковление животные конфликт с мужем допустимость брака святой покровитель самоубийство иконы старцы самочувствие в храме именины богохульство Божья воля каноны и правила пьянство болезни детей развод смерть свобода крещение вера страсти помыслы бездетность молитва благословение молитва за усопших конец света ссора потеря близких Библия венчание духовник святые потеря работы праздники Евангелие наркомания сны брак таинства аборт суеверия отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика