В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть крестное знамение умер родственник домашние животные молитва влюбленность вера проблемы связанные с работой церковнославянский язык конфликт с мужем крестные крещение воцерковление аборт помыслы секты отношения с родителями некрещенные похороны проблемы в семье свобода конец света суеверия пьянство свечи Псалтирь уныние животные сны наркомания близких конфликт из-за веры брак именины благословение традиции самочувствие в храме Евангелие Библия нательный крестик молитва за усопших грех наркомания воцерковление детей клятвы допустимость брака таинства ссора святой покровитель крест паломничество болезни детей лечение одиночество исповедь дата поминок потеря работы брак с мусульманином гнев в храме прощение венчание смирение богохульство иконы измена молитвы о здравии пьянство родственников старцы святые самоубийство страсти работа развод праздники дети покаяние духовник акафисты ревность семья бездетность Божья воля иконы в доме жизнь после смерти поминовение пост потеря близких болезни каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика