В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт именины работа самочувствие в храме уныние наркомания близких измена исповедь самоубийство нательный крестик крест паломничество сны молитва за усопших секты воцерковление детей Библия суеверия Божья воля умер родственник клятвы пьянство похороны конец света бездетность конфликт с мужем болезни детей ссора жизнь после смерти воцерковление проблемы связанные с работой святой покровитель животные пост Псалтирь развод пьянство родственников свечи домашние животные влюбленность молитвы о здравии некрещенные духовник святые каноны и правила вера болезни конфликт из-за веры таинства прощение благословение дата поминок гнев брак с мусульманином потеря близких традиции одиночество проблемы в семье Евангелие ревность в храме молитва отношения с родителями дети венчание семья лечение поминовение крещение страсти помыслы крестное знамение грех потеря работы свобода богохульство брак смерть крестные допустимость брака иконы праздники старцы акафисты церковнославянский язык иконы в доме покаяние наркомания смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика