В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена нательный крестик помыслы брак свечи домашние животные отношения с родителями дети гнев традиции паломничество Евангелие животные молитвы о здравии наркомания близких умер родственник Библия свобода ревность крещение именины работа самоубийство Псалтирь церковнославянский язык потеря работы благословение святой покровитель старцы смерть одиночество страсти крест брак с мусульманином конфликт с мужем некрещенные конец света проблемы связанные с работой воцерковление святые богохульство прощение влюбленность жизнь после смерти духовник уныние грех ссора смирение дата поминок праздники наркомания венчание клятвы лечение воцерковление детей молитва конфликт из-за веры молитва за усопших сны допустимость брака пост бездетность похороны акафисты секты болезни аборт таинства пьянство проблемы в семье семья каноны и правила самочувствие в храме исповедь потеря близких крестное знамение пьянство родственников иконы в доме развод в храме вера крестные болезни детей иконы поминовение Божья воля суеверия покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика