В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт благословение пьянство паломничество смерть наркомания пьянство родственников уныние ссора крестное знамение клятвы страсти иконы в доме самочувствие в храме святой покровитель праздники измена животные болезни богохульство лечение поминовение старцы нательный крестик конфликт с мужем каноны и правила дата поминок проблемы связанные с работой пост традиции исповедь прощение крестные работа умер родственник проблемы в семье таинства свобода жизнь после смерти в храме потеря близких брак с мусульманином одиночество некрещенные гнев похороны духовник болезни детей именины конфликт из-за веры сны иконы потеря работы свечи крещение грех секты допустимость брака вера смирение бездетность влюбленность акафисты венчание Божья воля развод наркомания близких воцерковление домашние животные суеверия церковнославянский язык семья брак Библия ревность крест помыслы святые конец света отношения с родителями самоубийство молитва дети воцерковление детей молитва за усопших Евангелие покаяние Псалтирь молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика