В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой семья конфликт с мужем наркомания благословение бездетность болезни детей допустимость брака Евангелие духовник страсти брак работа конец света смирение таинства уныние животные некрещенные прощение конфликт из-за веры праздники покаяние жизнь после смерти самочувствие в храме помыслы сны брак с мусульманином крестное знамение развод проблемы в семье крест каноны и правила святой покровитель именины старцы пьянство родственников свечи крещение Псалтирь самоубийство измена воцерковление детей традиции болезни секты паломничество похороны венчание дети одиночество клятвы ревность воцерковление вера умер родственник наркомания близких иконы поминовение в храме исповедь пьянство молитвы о здравии домашние животные пост отношения с родителями свобода грех Божья воля святые лечение Библия церковнославянский язык влюбленность суеверия смерть потеря близких богохульство крестные аборт молитва нательный крестик гнев молитва за усопших потеря работы иконы в доме акафисты дата поминок ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика