В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
уныние поминовение похороны конфликт из-за веры наркомания близких каноны и правила крещение брак грех наркомания церковнославянский язык клятвы святые духовник брак с мусульманином крестное знамение святой покровитель болезни аборт некрещенные болезни детей молитва за усопших развод лечение дата поминок покаяние ссора молитва страсти ревность бездетность самочувствие в храме влюбленность исповедь крест работа в храме праздники именины воцерковление детей воцерковление венчание Библия иконы таинства суеверия прощение свечи иконы в доме Евангелие самоубийство гнев Псалтирь пьянство старцы благословение акафисты потеря близких свобода потеря работы сны семья конфликт с мужем молитвы о здравии проблемы в семье смерть животные традиции домашние животные измена пьянство родственников жизнь после смерти проблемы связанные с работой секты умер родственник паломничество крестные Божья воля дети допустимость брака богохульство одиночество вера пост отношения с родителями конец света нательный крестик помыслы смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика