В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение уныние потеря работы святые иконы в доме смирение богохульство отношения с родителями развод духовник каноны и правила благословение паломничество пост семья конфликт с мужем крестные болезни детей иконы самочувствие в храме крещение измена ссора болезни воцерковление детей пьянство суеверия допустимость брака молитвы о здравии конфликт из-за веры клятвы крест именины гнев грех акафисты секты проблемы в семье свечи церковнославянский язык воцерковление смерть самоубийство помыслы проблемы связанные с работой похороны одиночество пьянство родственников традиции бездетность дата поминок некрещенные нательный крестик влюбленность праздники животные молитва за усопших Евангелие прощение святой покровитель Псалтирь исповедь поминовение страсти лечение домашние животные аборт таинства конец света свобода Библия потеря близких работа в храме брак с мусульманином ревность покаяние дети Божья воля сны умер родственник молитва венчание вера брак наркомания наркомания близких жизнь после смерти старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика