В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель духовник грех иконы в доме допустимость брака молитва пьянство домашние животные конфликт с мужем брак суеверия работа гнев дата поминок акафисты Евангелие иконы наркомания близких праздники старцы жизнь после смерти каноны и правила поминовение свобода конец света паломничество ревность самочувствие в храме бездетность именины отношения с родителями наркомания Псалтирь ссора исповедь богохульство вера проблемы связанные с работой традиции болезни потеря работы молитвы о здравии проблемы в семье брак с мусульманином болезни детей Библия воцерковление воцерковление детей развод пьянство родственников церковнославянский язык конфликт из-за веры измена крестные влюбленность дети смирение животные самоубийство лечение пост прощение крест молитва за усопших умер родственник Божья воля клятвы нательный крестик крестное знамение некрещенные крещение потеря близких секты венчание помыслы страсти свечи благословение аборт таинства покаяние смерть в храме святые семья похороны одиночество уныние сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика