В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт брак свечи святой покровитель акафисты наркомания близких пьянство родственников домашние животные страсти святые наркомания гнев благословение потеря близких ревность проблемы в семье умер родственник каноны и правила конфликт с мужем лечение проблемы связанные с работой болезни детей иконы в доме воцерковление детей самоубийство Библия старцы Евангелие пост клятвы крещение вера молитва за усопших церковнославянский язык болезни потеря работы конфликт из-за веры брак с мусульманином богохульство свобода допустимость брака помыслы духовник иконы уныние венчание пьянство влюбленность развод бездетность покаяние прощение измена некрещенные смирение дети семья сны конец света Псалтирь праздники именины поминовение традиции крестное знамение смерть молитвы о здравии ссора грех паломничество самочувствие в храме отношения с родителями суеверия похороны таинства жизнь после смерти воцерковление одиночество в храме крестные работа секты молитва дата поминок крест исповедь животные Божья воля нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика