В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких отношения с родителями воцерковление поминовение брак с мусульманином гнев конфликт с мужем страсти пост святые болезни детей помыслы смирение пьянство вера традиции каноны и правила церковнославянский язык работа крещение молитвы о здравии крестные похороны Божья воля проблемы в семье домашние животные потеря работы именины праздники святой покровитель венчание грех самоубийство самочувствие в храме животные пьянство родственников смерть дата поминок аборт свечи акафисты брак допустимость брака бездетность благословение жизнь после смерти измена молитва Евангелие крестное знамение ревность молитва за усопших нательный крестик развод конфликт из-за веры старцы исповедь свобода секты ссора суеверия болезни некрещенные покаяние иконы в доме Библия в храме умер родственник конец света потеря близких духовник дети одиночество воцерковление детей влюбленность богохульство лечение уныние семья таинства крест паломничество прощение Псалтирь наркомания клятвы иконы проблемы связанные с работой сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика