В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции свечи проблемы связанные с работой воцерковление вера крестное знамение иконы наркомания близких семья клятвы молитва за усопших гнев конфликт из-за веры святые животные брак проблемы в семье развод конфликт с мужем свобода праздники дата поминок старцы секты паломничество отношения с родителями прощение суеверия домашние животные Евангелие именины иконы в доме брак с мусульманином одиночество крест конец света умер родственник каноны и правила измена поминовение крестные благословение молитва воцерковление детей жизнь после смерти похороны церковнославянский язык в храме потеря работы уныние пост болезни наркомания работа венчание Божья воля пьянство страсти Псалтирь некрещенные смерть смирение грех святой покровитель богохульство ревность допустимость брака пьянство родственников сны акафисты помыслы духовник таинства дети аборт лечение потеря близких покаяние крещение исповедь самоубийство нательный крестик болезни детей Библия ссора бездетность молитвы о здравии самочувствие в храме влюбленность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика