В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитвы о здравии конфликт с мужем секты умер родственник венчание исповедь иконы в доме страсти крест в храме жизнь после смерти ревность отношения с родителями конфликт из-за веры духовник сны Библия семья старцы церковнославянский язык таинства брак болезни развод Евангелие работа самоубийство брак с мусульманином пьянство крестные Псалтирь уныние помыслы паломничество бездетность конец света пост прощение животные крещение воцерковление детей влюбленность вера одиночество богохульство каноны и правила самочувствие в храме молитва за усопших именины проблемы связанные с работой Божья воля воцерковление потеря близких болезни детей наркомания поминовение грех дата поминок традиции свечи благословение проблемы в семье покаяние потеря работы святой покровитель похороны наркомания близких свобода крестное знамение суеверия аборт смирение клятвы нательный крестик измена смерть лечение некрещенные ссора святые домашние животные иконы гнев праздники допустимость брака молитва пьянство родственников дети акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика