В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык семья таинства наркомания близких иконы молитвы о здравии конец света бездетность помыслы праздники жизнь после смерти секты наркомания крестные проблемы связанные с работой измена влюбленность умер родственник Божья воля гнев воцерковление детей потеря близких каноны и правила дата поминок грех акафисты святые уныние ссора свечи крещение пост именины Евангелие суеверия крест дети одиночество отношения с родителями похороны аборт болезни пьянство смерть лечение богохульство нательный крестик конфликт из-за веры Псалтирь исповедь свобода покаяние допустимость брака воцерковление Библия паломничество развод болезни детей работа брак с мусульманином конфликт с мужем самочувствие в храме традиции самоубийство ревность пьянство родственников потеря работы крестное знамение святой покровитель смирение прощение страсти клятвы благословение проблемы в семье молитва в храме венчание поминовение некрещенные сны вера духовник иконы в доме молитва за усопших животные старцы домашние животные брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика