В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник жизнь после смерти благословение богохульство молитвы о здравии исповедь самочувствие в храме Божья воля потеря работы акафисты отношения с родителями секты одиночество Евангелие влюбленность смирение смерть развод ревность суеверия традиции вера пьянство родственников пост поминовение конфликт из-за веры страсти святой покровитель гнев грех конфликт с мужем Псалтирь молитва за усопших таинства каноны и правила крестные уныние проблемы связанные с работой ссора молитва конец света паломничество брак с мусульманином самоубийство иконы аборт клятвы наркомания животные именины праздники свечи покаяние потеря близких сны умер родственник семья святые венчание некрещенные болезни детей болезни воцерковление проблемы в семье допустимость брака в храме воцерковление детей иконы в доме домашние животные крещение брак крест дети лечение прощение наркомания близких работа пьянство крестное знамение нательный крестик старцы церковнославянский язык Библия дата поминок бездетность помыслы похороны измена свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика