В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники работа поминовение домашние животные аборт Библия венчание жизнь после смерти пост некрещенные влюбленность самочувствие в храме дети в храме болезни свобода бездетность дата поминок конфликт из-за веры традиции измена молитвы о здравии проблемы связанные с работой молитва Божья воля уныние развод прощение свечи старцы наркомания именины похороны ревность иконы брак животные вера пьянство родственников самоубийство секты крещение благословение покаяние крест допустимость брака акафисты смерть святые воцерковление детей брак с мусульманином потеря работы одиночество крестные богохульство потеря близких конец света церковнославянский язык воцерковление паломничество наркомания близких таинства грех страсти молитва за усопших Псалтирь болезни детей святой покровитель семья смирение нательный крестик каноны и правила лечение умер родственник отношения с родителями гнев исповедь сны ссора крестное знамение духовник иконы в доме пьянство клятвы суеверия Евангелие помыслы проблемы в семье конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика