В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты молитва бездетность пост крещение святой покровитель дети покаяние брак с мусульманином благословение крестные Псалтирь проблемы в семье молитва за усопших крест допустимость брака домашние животные работа семья старцы воцерковление детей молитвы о здравии умер родственник святые самочувствие в храме жизнь после смерти развод иконы в доме паломничество венчание воцерковление ревность конфликт с мужем пьянство суеверия в храме наркомания влюбленность аборт праздники уныние именины исповедь церковнославянский язык болезни самоубийство грех измена свобода прощение гнев секты смирение одиночество клятвы страсти наркомания близких Библия помыслы Божья воля ссора отношения с родителями конфликт из-за веры дата поминок духовник некрещенные проблемы связанные с работой иконы лечение животные таинства свечи крестное знамение смерть богохульство пьянство родственников вера Евангелие похороны конец света каноны и правила брак потеря работы поминовение традиции нательный крестик сны потеря близких болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика