В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
в храме смирение исповедь богохульство иконы акафисты лечение Библия святой покровитель самочувствие в храме болезни детей развод пьянство родственников таинства Евангелие грех похороны ссора животные конфликт из-за веры конец света иконы в доме церковнославянский язык болезни аборт домашние животные семья духовник отношения с родителями свечи крестное знамение суеверия конфликт с мужем одиночество каноны и правила вера секты самоубийство сны святые венчание потеря близких покаяние брак допустимость брака молитва Божья воля влюбленность умер родственник потеря работы пост некрещенные поминовение Псалтирь прощение смерть праздники пьянство страсти проблемы связанные с работой бездетность брак с мусульманином дата поминок крест уныние наркомания воцерковление детей традиции молитва за усопших паломничество крестные проблемы в семье воцерковление именины молитвы о здравии жизнь после смерти ревность клятвы измена дети старцы наркомания близких гнев свобода нательный крестик помыслы благословение крещение работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика