В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры клятвы таинства свечи дата поминок уныние духовник проблемы в семье некрещенные каноны и правила крест работа гнев аборт влюбленность пост помыслы болезни детей Псалтирь покаяние богохульство смирение похороны потеря близких ревность вера брак с мусульманином ссора наркомания смерть конфликт с мужем домашние животные отношения с родителями жизнь после смерти болезни измена в храме самочувствие в храме крещение пьянство родственников Библия свобода умер родственник одиночество акафисты страсти иконы крестные именины бездетность допустимость брака проблемы связанные с работой семья святой покровитель старцы святые брак молитва лечение воцерковление детей Евангелие исповедь суеверия воцерковление животные нательный крестик сны поминовение церковнославянский язык секты паломничество молитва за усопших дети благословение праздники потеря работы молитвы о здравии крестное знамение самоубийство грех пьянство венчание иконы в доме прощение развод наркомания близких конец света традиции Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика