В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы грех венчание прощение крещение гнев смирение традиции конфликт из-за веры пост каноны и правила болезни детей проблемы связанные с работой духовник молитвы о здравии одиночество ссора умер родственник лечение поминовение наркомания потеря работы семья животные святой покровитель похороны нательный крестик наркомания близких свобода вера крест брак святые пьянство родственников некрещенные именины акафисты секты покаяние конфликт с мужем дети крестные конец света домашние животные работа болезни допустимость брака Библия свечи воцерковление детей уныние таинства брак с мусульманином праздники измена аборт ревность дата поминок благословение сны отношения с родителями самоубийство воцерковление бездетность помыслы иконы в доме Божья воля потеря близких проблемы в семье крестное знамение жизнь после смерти самочувствие в храме суеверия паломничество Псалтирь смерть в храме богохульство молитва за усопших иконы страсти церковнославянский язык влюбленность молитва пьянство развод исповедь Евангелие клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика