В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции семья суеверия конфликт из-за веры свечи нательный крестик грех конец света церковнославянский язык духовник одиночество иконы некрещенные праздники брак с мусульманином ссора паломничество святые влюбленность помыслы пьянство родственников поминовение пост измена воцерковление детей в храме болезни потеря близких потеря работы отношения с родителями вера каноны и правила работа проблемы связанные с работой Библия святой покровитель самочувствие в храме именины проблемы в семье страсти смерть воцерковление дата поминок крестные развод свобода умер родственник сны богохульство молитва за усопших конфликт с мужем аборт секты молитва прощение дети бездетность ревность благословение домашние животные акафисты лечение пьянство наркомания близких исповедь таинства допустимость брака похороны клятвы старцы гнев покаяние венчание болезни детей брак крест Божья воля молитвы о здравии наркомания уныние крестное знамение животные смирение Псалтирь крещение жизнь после смерти Евангелие иконы в доме самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика