В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты святые брак пост сны страсти крест секты болезни детей семья пьянство родственников молитва за усопших жизнь после смерти потеря работы поминовение помыслы крестные крестное знамение воцерковление детей богохульство клятвы животные одиночество аборт конфликт с мужем развод церковнославянский язык исповедь измена брак с мусульманином самочувствие в храме грех пьянство суеверия проблемы в семье смерть Божья воля покаяние именины праздники смирение допустимость брака умер родственник Псалтирь работа крещение нательный крестик влюбленность Библия традиции иконы гнев молитва ссора паломничество Евангелие старцы некрещенные дети свечи ревность конец света бездетность конфликт из-за веры таинства потеря близких прощение молитвы о здравии воцерковление болезни иконы в доме лечение проблемы связанные с работой каноны и правила наркомания близких духовник венчание самоубийство дата поминок домашние животные похороны отношения с родителями в храме святой покровитель уныние свобода благословение вера наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика