В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света воцерковление молитвы о здравии крестное знамение развод брак с мусульманином домашние животные каноны и правила именины помыслы дата поминок исповедь наркомания Божья воля грех самочувствие в храме свечи молитва за усопших святой покровитель уныние потеря близких пьянство потеря работы животные Библия измена одиночество проблемы связанные с работой иконы в доме наркомания близких некрещенные влюбленность отношения с родителями конфликт с мужем жизнь после смерти крестные акафисты духовник традиции самоубийство дети в храме церковнославянский язык секты брак свобода вера крест лечение конфликт из-за веры прощение болезни детей Псалтирь ревность суеверия проблемы в семье венчание старцы пост сны Евангелие допустимость брака покаяние воцерковление детей работа клятвы болезни праздники бездетность крещение иконы ссора паломничество умер родственник молитва пьянство родственников аборт поминовение таинства нательный крестик похороны семья гнев страсти богохульство святые смирение благословение смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика