В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья иконы в доме одиночество исповедь страсти проблемы связанные с работой традиции прощение пьянство брак ссора святой покровитель пьянство родственников влюбленность домашние животные самоубийство святые в храме поминовение крестное знамение иконы потеря работы старцы сны Библия аборт Божья воля дети пост некрещенные проблемы в семье брак с мусульманином измена болезни развод работа молитвы о здравии допустимость брака отношения с родителями дата поминок смирение умер родственник конфликт с мужем молитва за усопших свечи суеверия богохульство бездетность крещение грех именины смерть болезни детей таинства гнев вера молитва Евангелие воцерковление наркомания паломничество воцерковление детей благословение похороны потеря близких лечение праздники крест конфликт из-за веры акафисты церковнославянский язык помыслы крестные каноны и правила ревность клятвы венчание уныние нательный крестик Псалтирь покаяние наркомания близких животные жизнь после смерти самочувствие в храме свобода секты духовник конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика