В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена старцы болезни помыслы семья похороны секты венчание Евангелие грех ссора воцерковление детей святые пост работа аборт умер родственник именины вера праздники акафисты паломничество свобода крестные наркомания близких таинства крестное знамение молитва благословение домашние животные проблемы в семье традиции в храме наркомания конфликт с мужем конфликт из-за веры исповедь потеря близких святой покровитель поминовение конец света одиночество гнев нательный крестик брак с мусульманином ревность отношения с родителями пьянство церковнославянский язык уныние каноны и правила развод смерть некрещенные дата поминок проблемы связанные с работой молитвы о здравии суеверия жизнь после смерти потеря работы допустимость брака богохульство самоубийство покаяние болезни детей смирение Божья воля бездетность пьянство родственников иконы в доме лечение Библия влюбленность клятвы свечи прощение Псалтирь брак сны животные иконы дети духовник самочувствие в храме молитва за усопших воцерковление страсти крещение крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика