В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты ревность семья покаяние свобода смерть наркомания свечи дети аборт допустимость брака исповедь Божья воля проблемы связанные с работой болезни детей Библия страсти жизнь после смерти воцерковление болезни иконы развод сны иконы в доме таинства самоубийство бездетность воцерковление детей поминовение молитва за усопших крест крещение работа святой покровитель венчание гнев конец света благословение традиции ссора влюбленность брак крестное знамение уныние паломничество вера грех животные каноны и правила измена одиночество старцы пьянство наркомания близких дата поминок Евангелие суеверия молитвы о здравии потеря близких праздники молитва конфликт с мужем похороны пост секты брак с мусульманином конфликт из-за веры нательный крестик святые пьянство родственников смирение самочувствие в храме некрещенные проблемы в семье Псалтирь крестные церковнославянский язык именины богохульство в храме лечение потеря работы помыслы домашние животные отношения с родителями клятвы умер родственник духовник прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика