В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык святой покровитель крестное знамение дата поминок конфликт из-за веры одиночество крест воцерковление детей уныние допустимость брака брак с мусульманином потеря близких каноны и правила суеверия лечение некрещенные аборт конфликт с мужем смерть проблемы связанные с работой похороны потеря работы умер родственник богохульство таинства благословение традиции воцерковление старцы гнев ревность молитвы о здравии жизнь после смерти проблемы в семье самочувствие в храме святые наркомания бездетность грех клятвы крестные покаяние Псалтирь исповедь венчание акафисты самоубийство нательный крестик вера поминовение страсти Евангелие пьянство родственников болезни детей влюбленность семья развод молитва иконы в храме животные паломничество ссора пьянство измена иконы в доме сны помыслы духовник отношения с родителями дети болезни крещение секты смирение домашние животные конец света праздники работа пост прощение молитва за усопших Божья воля свечи именины Библия свобода наркомания близких брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика