В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора суеверия в храме исповедь именины уныние помыслы страсти клятвы молитвы о здравии умер родственник одиночество лечение дата поминок покаяние некрещенные влюбленность домашние животные Библия святые пьянство потеря близких проблемы связанные с работой святой покровитель молитва за усопших прощение конфликт из-за веры Евангелие иконы работа каноны и правила наркомания свечи Божья воля пьянство родственников старцы таинства акафисты иконы в доме жизнь после смерти крест ревность церковнославянский язык традиции венчание крестные воцерковление детей развод молитва самоубийство семья наркомания близких гнев смерть смирение вера Псалтирь потеря работы конец света крестное знамение свобода богохульство сны бездетность поминовение пост благословение измена болезни детей болезни отношения с родителями паломничество праздники брак с мусульманином дети воцерковление нательный крестик брак грех крещение похороны духовник конфликт с мужем секты аборт самочувствие в храме проблемы в семье животные допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика