В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья жизнь после смерти молитва за усопших влюбленность вера праздники конец света потеря близких дети прощение воцерковление детей крестные самоубийство церковнославянский язык крещение духовник смирение пьянство родственников дата поминок каноны и правила благословение святой покровитель секты брак с мусульманином традиции святые похороны болезни детей гнев в храме некрещенные пост поминовение бездетность самочувствие в храме конфликт из-за веры Библия одиночество исповедь развод клятвы именины страсти ссора работа допустимость брака лечение измена пьянство животные воцерковление молитвы о здравии иконы в доме богохульство Божья воля потеря работы свобода конфликт с мужем паломничество проблемы в семье Евангелие суеверия смерть Псалтирь наркомания близких болезни отношения с родителями грех крест проблемы связанные с работой иконы помыслы венчание нательный крестик домашние животные ревность умер родственник аборт покаяние таинства акафисты крестное знамение старцы сны уныние свечи молитва наркомания брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика