В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник отношения с родителями прощение свечи воцерковление дети секты Библия молитвы о здравии брак с мусульманином похороны измена работа помыслы старцы именины конфликт из-за веры Евангелие паломничество влюбленность самоубийство церковнославянский язык гнев в храме иконы в доме крещение воцерковление детей Псалтирь клятвы поминовение пост смерть животные венчание акафисты нательный крестик крестные конец света крестное знамение каноны и правила допустимость брака болезни детей потеря работы бездетность ссора грех праздники молитва наркомания близких покаяние молитва за усопших суеверия ревность исповедь аборт пьянство лечение некрещенные проблемы связанные с работой святые вера благословение таинства наркомания богохульство сны уныние святой покровитель смирение крест страсти болезни иконы умер родственник домашние животные свобода пьянство родственников Божья воля традиции брак жизнь после смерти развод одиночество самочувствие в храме дата поминок семья конфликт с мужем потеря близких проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика