В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех клятвы болезни детей каноны и правила в храме традиции исповедь семья секты поминовение аборт проблемы в семье пьянство измена работа некрещенные самоубийство отношения с родителями иконы в доме крест конец света допустимость брака смирение дата поминок прощение воцерковление детей церковнославянский язык вера Библия акафисты гнев старцы суеверия болезни свобода наркомания близких нательный крестик страсти воцерковление потеря близких таинства животные молитвы о здравии крещение ссора смерть брак с мусульманином крестные святые пост умер родственник ревность конфликт с мужем иконы праздники дети самочувствие в храме влюбленность похороны венчание паломничество одиночество сны уныние помыслы жизнь после смерти именины свечи бездетность благословение Божья воля пьянство родственников лечение наркомания Псалтирь святой покровитель богохульство крестное знамение молитва за усопших молитва конфликт из-за веры домашние животные потеря работы развод проблемы связанные с работой брак покаяние Евангелие духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика