В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети сны воцерковление акафисты уныние молитвы о здравии каноны и правила святые умер родственник в храме пьянство родственников клятвы исповедь паломничество домашние животные страсти болезни детей отношения с родителями молитва за усопших прощение конец света работа грех венчание допустимость брака крест нательный крестик конфликт из-за веры смерть животные крестные таинства Божья воля пост аборт богохульство помыслы покаяние гнев похороны праздники смирение Евангелие брак свобода бездетность свечи крестное знамение наркомания близких Библия церковнославянский язык пьянство именины проблемы в семье самоубийство ревность духовник болезни некрещенные молитва традиции наркомания лечение дата поминок вера крещение ссора одиночество благословение конфликт с мужем семья проблемы связанные с работой потеря близких воцерковление детей Псалтирь брак с мусульманином жизнь после смерти потеря работы суеверия поминовение иконы влюбленность иконы в доме секты старцы самочувствие в храме измена развод святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика