В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой Евангелие одиночество болезни грех церковнославянский язык Библия работа венчание смирение секты традиции болезни детей святые молитвы о здравии Псалтирь жизнь после смерти пьянство умер родственник самочувствие в храме брак с мусульманином ревность конфликт из-за веры молитва Божья воля крестные крещение именины святой покровитель иконы в доме акафисты брак лечение самоубийство крест поминовение дата поминок пост праздники воцерковление детей воцерковление некрещенные домашние животные суеверия духовник похороны потеря работы наркомания близких уныние благословение пьянство родственников клятвы нательный крестик смерть сны измена вера потеря близких проблемы в семье исповедь крестное знамение животные молитва за усопших в храме страсти каноны и правила таинства конец света бездетность паломничество аборт старцы развод ссора семья богохульство допустимость брака свобода конфликт с мужем наркомания отношения с родителями влюбленность покаяние гнев прощение дети помыслы свечи иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика