В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность самочувствие в храме жизнь после смерти пьянство родственников конфликт из-за веры праздники крещение молитва за усопших крестные венчание проблемы связанные с работой свечи брак с мусульманином молитвы о здравии сны пост благословение святые проблемы в семье болезни Божья воля воцерковление работа умер родственник исповедь суеверия некрещенные духовник конфликт с мужем аборт иконы в доме потеря работы секты пьянство старцы традиции ссора гнев клятвы уныние именины Библия ревность иконы одиночество поминовение дети вера смерть нательный крестик страсти конец света церковнославянский язык помыслы смирение крест паломничество дата поминок семья таинства Евангелие самоубийство Псалтирь допустимость брака наркомания измена каноны и правила грех животные воцерковление детей покаяние крестное знамение брак молитва наркомания близких прощение лечение болезни детей богохульство свобода в храме влюбленность отношения с родителями акафисты домашние животные святой покровитель потеря близких развод похороны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика