В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность церковнославянский язык дата поминок потеря близких допустимость брака благословение конец света венчание брак с мусульманином смирение животные акафисты жизнь после смерти исповедь потеря работы традиции поминовение крестное знамение таинства молитва за усопших воцерковление похороны развод Евангелие крестные Библия страсти воцерковление детей семья одиночество умер родственник богохульство духовник домашние животные крест иконы в доме пост в храме ревность уныние молитва болезни ссора Псалтирь некрещенные самочувствие в храме вера сны святой покровитель смерть нательный крестик пьянство клятвы иконы лечение Божья воля аборт проблемы связанные с работой паломничество дети конфликт с мужем измена прощение проблемы в семье наркомания близких работа старцы именины брак помыслы наркомания праздники секты гнев пьянство родственников каноны и правила святые отношения с родителями крещение конфликт из-за веры болезни детей покаяние свобода суеверия влюбленность грех самоубийство молитвы о здравии свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика