В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык таинства поминовение жизнь после смерти паломничество отношения с родителями свечи воцерковление болезни смирение Евангелие сны измена вера суеверия Библия святой покровитель дети работа молитва за усопших умер родственник Псалтирь потеря работы свобода домашние животные помыслы ссора благословение именины крестные нательный крестик пьянство родственников венчание смерть ревность молитва развод похороны старцы бездетность проблемы связанные с работой каноны и правила брак секты конец света покаяние самочувствие в храме проблемы в семье святые семья наркомания близких иконы дата поминок допустимость брака одиночество потеря близких грех самоубийство богохульство лечение иконы в доме животные наркомания праздники пьянство Божья воля крещение пост воцерковление детей акафисты некрещенные болезни детей духовник брак с мусульманином крестное знамение исповедь страсти клятвы в храме влюбленность традиции уныние прощение крест аборт молитвы о здравии конфликт из-за веры гнев конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика