В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья благословение в храме крестное знамение богохульство секты духовник проблемы в семье святой покровитель таинства страсти бездетность некрещенные ревность нательный крестик работа святые помыслы смерть дети покаяние именины болезни детей сны пьянство родственников крещение конец света пост иконы молитва за усопших самоубийство наркомания близких болезни одиночество Псалтирь венчание дата поминок клятвы крестные прощение молитвы о здравии умер родственник развод каноны и правила конфликт из-за веры проблемы связанные с работой традиции акафисты брак с мусульманином вера аборт влюбленность ссора наркомания уныние свобода Евангелие воцерковление детей измена молитва паломничество церковнославянский язык поминовение смирение конфликт с мужем праздники исповедь гнев потеря работы воцерковление Библия лечение старцы пьянство допустимость брака крест иконы в доме свечи самочувствие в храме потеря близких домашние животные отношения с родителями жизнь после смерти Божья воля животные суеверия брак похороны грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика