В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
развод пьянство крестное знамение прощение в храме одиночество крестные самочувствие в храме венчание потеря работы поминовение крещение Божья воля умер родственник нательный крестик традиции проблемы в семье конфликт из-за веры потеря близких смирение иконы в доме пост старцы страсти Евангелие клятвы святые семья лечение ревность влюбленность брак с мусульманином воцерковление духовник наркомания вера работа праздники крест таинства каноны и правила домашние животные похороны отношения с родителями секты наркомания близких святой покровитель животные помыслы исповедь дата поминок Библия гнев пьянство родственников бездетность молитвы о здравии измена сны смерть конфликт с мужем церковнославянский язык богохульство проблемы связанные с работой воцерковление детей благословение болезни детей аборт Псалтирь свобода брак именины дети некрещенные жизнь после смерти уныние допустимость брака свечи молитва за усопших молитва грех самоубийство паломничество суеверия болезни покаяние акафисты иконы конец света ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика