|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
|
Вопрос священнику
Количество записей: 3
10 2010
Добрый вечер, периодически перечитываю Вашу переписку с
посетителями сайта - очень полезное дело Вы делаете, и очень рада, что у
Вас достает терпения и мудрости отвечать даже на самые нелепые
вопросы... Я человек невоцерковленный, но в силу пытливости ума
интересуюсь многими сторонами жизни, в том числе и духовной. Было время,
когда я на дух не переносила ничего христианского, потом это само
прошло, и, честно говоря, мне все равно, все ли в Евангелии так и было,
как написано, есть ли тому подтверждения или доказательства - зачем?
Кому и что доказывать? Ведь если на душе хорошо от пребывания в храме,
если подступают слезы от звуков церковного пения и церковно-славянских
молитв, если становишься добрее и терпимее к людям после чтения духовной
литературы - это ли не цель желанная? Я точно знаю, что злоба и
раздражение и агрессия уходят после молитв. Но это мое субъективное
ощущение. Может, дело в возрасте - и действительно люди приходят к Богу в
зрелости? Я всячески стараюсь избегать "болезни неофитов" - не
навязываю своим детям собственные мысли по этому поводу, не цитирую к
месту и не к месту Евангелие, не крещусь суетливо по каждому поводу. Мои
дети (им 26 и 33 года) очень скептически относятся ко всему, связанному
с христианством и РПЦ, говорят - слишком много крови на совести
христиан, много лицемерия и т.д. и т.п. - сами лучше меня знаете всю
изнанку этой стороны жизни. Я тоже много читала, и мне с ними трудно
спорить, по факту они правы в смысле человеческого фактора в религии -
бессмысленно отрицать - но мне почему-то это все неважно, Бог с этим сам
разберется, у меня же к Богу, кроме благодарности, никаких слов нет,
хотя было в жизни много тяжелых моментов - как у всех, но почему-то
обиды и упреков нет. Если бы не мой главный грех - лень я бы очень часто
ходила в храм - стыдно сказать - не могу так рано встать. (фу, даже
писать такое как стыдно… все никак не отосплюсь за всю жизнь - вышла на
пенсию - и теперь читаю до поздней ночи, а утром встать не могу...)
Простите, глупость пишу, время отнимаю... Еще раз спасибо за терпение.
Людмила
Рад за то, что Вы успешно избегаете опасностей
неофитства и за то, что Ваш пытливый ум подталкивает Вас к познанию
всего нового, а на пенсии можно себе позволить немного полениться,
просто пораньше ложитесь спать накануне службы, и все будет хорошо. Что
касается крови на совести христиан, то это правда. Но те, кто проливал
кровь, не были последовательными христианами. Представьте себе студентов
медицинского института: часть из них учится хорошо и впоследствии
становится хорошими врачами, спасая жизни тысяч людей, а другая часть
учится плохо. Из таких студентов получаются плохие врачи, и их ошибки
зачастую становятся причиной смерти пациентов. Так и христиане.
Последовательные христиане становятся святыми, именно по ним следует
судить о христианстве, а «двоечники» – позорят звание христианина.
10 2010
Здравствуйте! Ответьте, пожалуйста. Новорожденному
ребенку на 10 день в храме нарекли имя Тихон. Крестить батюшка
посоветовал 9 октября в день святителя Тихона. Ребенку 9 октября был
только 21 день. Когда в день крестин мы попросили окрестить ребенка
другим именем, Матвеем, батюшка сказал, что уже менять имя нельзя, и
провел обряд под именем Тихон. Свидетельство о рождение в ЗАГСЕ мы не
успели еще оформить. Вопрос: можно ли в свидетельстве записать ребенка
под именем Матвей?
Ирина
Теперь уже не стоит менять имя, полученное ребенком при
Крещении. Видимо, Вам нужно было перед крещением быть понастойчивее с
«Матвеем».
10 2010
Еще раз добрый вечер – все-таки задам вопрос - не
смогла сама толком детям объяснить, почему православие не признает
реинкарнацию - мои дети считают буддизм самой гуманной религией (или
скорее философией) - ведь только буддизм не вел войн и не навязывал свою
веру силой. Какие есть доводы в Христианстве против реинкарнации. Ведь
эта теория достаточно логична - весь человеческий опыт, накопленный за
жизнь, не пропадает с его смертью, и путем усовершенствования человек
стремится разорвать цепочку возрождений и попасть в рай. По каким
причинам Христианство отказалось от реинкарнации - в чем "неверность"
данной идеи?
Людмила
Здравствуйте, Людмила. На самом деле с буддизмом не все
так просто, как Вы описали. Во-первых, Христианство действительно
однозначно отрицает идею реинкарнации: «Человекам положено однажды
умереть, а потом суд» (Евр.9,27). Во-вторых, буддизм не столь гуманен,
как может показаться. Несмотря на принцип ахимсы (невреждения живому),
тантрический буддизм (ламаизм) практикует и человеческие
жертвоприношения, и магические ритуалы с использованием трупов – в
Христианстве трудно себе представить нечто подобное. В-третьих, идея
реинкарнации не столь логична, как может показаться. Она объясняет,
почему люди рождаются в различных жизненных условиях, но она не
объясняет, почему человек не помнит свои прошлые воплощения, а раз так,
человек не может использовать свой предыдущий жизненный опыт. Кроме
того, с т.з. буддизма вообще нельзя говорить о «перевоплощении души»,
т.к. буддисты не верят в самотождественность души. Наконец, в-четвертых,
цель буддиста – не «попасть в рай», как Вы пишете (рай ботхисатв – лишь
временное состояние буддийски праведников), настоящая цель буддиста –
нирвана, т.е. буквально «угасание» – полное небытие. Вам это кажется
достойной целью жизни (точнее целой цепочки жизней)? Лично меня такая
цель совершенно не привлекает.
|
