В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
помыслы вера некрещенные крещение акафисты смирение самочувствие в храме проблемы в семье развод крест таинства Псалтирь брак бездетность в храме пьянство наркомания свобода конфликт из-за веры страсти отношения с родителями венчание пост Божья воля церковнославянский язык духовник молитва за усопших дети потеря работы святые секты воцерковление детей воцерковление животные святой покровитель свечи брак с мусульманином конфликт с мужем дата поминок аборт измена исповедь уныние молитва клятвы Евангелие болезни паломничество прощение праздники покаяние традиции потеря близких богохульство умер родственник ревность именины пьянство родственников наркомания близких крестное знамение поминовение семья грех старцы каноны и правила лечение благословение нательный крестик жизнь после смерти смерть иконы в доме самоубийство проблемы связанные с работой работа похороны молитвы о здравии болезни детей конец света сны иконы гнев Библия домашние животные суеверия влюбленность допустимость брака крестные ссора одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика