В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2012

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия иконы в доме конфликт с мужем смерть иконы гнев наркомания дети нательный крестик Божья воля прощение свобода бездетность Псалтирь влюбленность грех церковнославянский язык проблемы связанные с работой святые измена крещение именины таинства наркомания близких семья в храме акафисты молитва за усопших конец света отношения с родителями Библия венчание духовник потеря близких свечи молитвы о здравии развод благословение самоубийство воцерковление пьянство лечение праздники проблемы в семье самочувствие в храме потеря работы исповедь болезни некрещенные Евангелие жизнь после смерти страсти крестное знамение богохульство умер родственник пьянство родственников ревность смирение воцерковление детей каноны и правила работа поминовение помыслы ссора молитва похороны вера аборт крестные дата поминок секты сны одиночество клятвы болезни детей брак с мусульманином домашние животные допустимость брака конфликт из-за веры традиции пост святой покровитель брак старцы покаяние животные паломничество крест уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 14

28 2012
Здравствуйте! Батюшка, подскажите, как быть?! Долго жила одна, без молодых людей. С кем попало встречаться не хотелось, вот и дождалась в 24 года. Три года дружила, а потом признался в любви молодой человек, да и я к этому времени поняла, что не друг он мне! Встречались полгода, и через полгода я случайно узнала, что мой молодой человек ходит в школу "ШЕП". Никому об этом не говорит. Я, не зная, что это, внутри вся взбунтовалась. Он увидел, и теперь не говорит, отчего же он туда ходит. Думает, что я осуждаю. А ведь так и есть. Я почитала про школу. Думаю что СЕКТА. Мне дорог человек, но первое, что я подумала - бросить. Но ведь за него я хочу бороться, и даже с такой силой, как СЕКТА! Что мне делать? Начну уговаривать что это плохо, - возненавидеть может. Мы всегда с ним ходили в церковь. Держали вместе Великий пост. Я и подумать не могла, что он туда ходит. Я так боялась причащаться, а он меня успокоил и привел в церковь. Я не имею права его осуждать, но что делать?! Благодарю за внимание!

Юлия

Уважаемая Юлия! Действительно, так называемая школа "ШЕП" является оккультной сектой. Вот, к примеру, какую информацию на этот счёт можно найти в интернете:

"Школа Единого Принципа. ШЕП.
Лжеучение Ольги Асауляк

Другие названия культа – Школа Единого Принципа (ШЕП), "духовные подвижники". Обычно Школа регистрируется как ДГО "Обитель". Они называют себя православными, хотя таковыми ни по верованию, ни по убеждениям не являются. Церковные  таинства, Святое Причастие и исповедь используют как средство для подзарядки "энергией" и очищения "астральных оболочек".

Особенность секты заключается в изложении оккультных доктрин в радиотехнических терминах. Учение ШЕП предлагает решение всех ваших физических и духовных проблем. Став членом этого культа вам, придется постоянно проходить платные курсы, "инсайды" (медитации с музыкой) и посещать собрания. После шестого курса (последнего) Вам объяснят, что для дальнейшего развития надо пройти заново 6 курсов и так без конца. По мере обучения в школе вы можете заметить ухудшение взаимоотношений с мужем, женой, родителями, друзьями, потому что они не будут понимать ваших ночных "приёмов из астрала", постоянных "инсайдов". Даже если все это ведет к развалу семьи, "подвижники" ни в коем случае не должны прекращать посещение курсов.
Главная цель адептов культа сводится к бесконечному саморазвитию путем курсов, "графиков" и "инсайдов" и достижению состояния "лучистых" или "ангелов". Перед прохождением курсов, через которые "подвижники" приобретают "способности" целительства, предвидения, телепатии, выносится на задний план все что этому мешает: покаяние, самоотречение, исполнение заповедей любви.
Так, исповедь им нужна для "замыкания звеньев" и "отработки астральных оболочек", а  покаяние и оставление грехов воспринимается как метод достижения этого. Такое отношение снимает нравственную ответственность за поступки и не дает критически воспринимать реальность, является надругательством над таинством.
Учение Ольги Асауляк претендует на научный характер, поэтому книги перенасыщены техническими терминами, однако нелогичность и  противоречивость ее трудов показывает несостоятельность ее идей. Например, в книге "Катарсис" с. 133-148, Бог воскрешает Христа с помощью "светоэнергетического слайдового концентратора-преобразователя", при этом темные силы тоже создают агрегат для удержания тела Иисуса на земле. В результате столкновения этих двух механизмов получилась Туринская плащаница. Так как агрегат темных был слабее, они удержали на земле только грязь и негативные эмоции (излитые на Христа) с Его тела, они-то и отпечатались на плащанице.
Второй шедевр ее учения запечатлен в книге "Рать", которая повествует о начальнике небесного ОМОНА Аштаре (имя языческого божка), который с кораблями НЛО просвещает отсталую Землю. С помощью НЛО было Вознесение Христа и с их помощью будет второе пришествие Христа.
О. Асауляк утверждает, что все религии ведут к одному Богу, но их школа (ШЕП) это более быстрый и лучший путь к Нему.
Несмотря на такой религиозный либерализм, критически относиться к учению школы нельзя, иначе рискуете попасть в разряд "махровых религиозных фанатиков". Будучи адептом школы, не делайте своих выводов, иначе станете "летучим голландцем" (деградированной особью) и с вами запретят общение. Православных священников за то, что они не признают учение ШЕП, обвиняют в том, что они фарисеи, погрязли в обрядоверии и скрывают сакральные знания (учение Ольги и других гностиков). На этом их толерантность заканчивается.
Деструктивное влияние секты в первую очередь затрагивает семью. Известны многочисленные случаи распадов семей адептов секты на почве нежелания одного из супругов посещать секту. Это связано с тем, что руководство школы рекомендует поступать в таких ситуациях жестко, т. е. вплоть до развода. Если же супруг (адепт) одумывается и пытается оставить секту, а не семью, его начинают запугивать "небесной карой" и духовной деградацией за отступничество.
Пытаясь создать видимость поддержки секты духовенством православной церкви, Ольга утверждает, что имеет благословение схиархимандрита Феофила (Росохи). Так как каноническая  Православная Церковь не поддерживает лжеучения, О. Асауляк нашла единомышленников в среде раскольнического киевского патриархата в лице: Виктора Веряскина (Симферополь) и Романа Бондарука (Ивано-Франковская обл.).
На самом деле старец Феофил в своей книге "Древние ереси православия ожили" обличает ее в ереси. А официальное отношение церкви к школе и учению Ольги высказал архиепископ Сумской и Ахтырский Ионафан, анафематствовав Ольгу Асауляк в 1998 г.
"Ибо каждая ересь, имея отцом собственного измышления искони совратившегося и соделавшегося человекоубийцею и лжецом диавола, и стыдясь произнести ненавистное его имя, притворно принимает на себя прекрасное и превысшее всего Спасителево имя, собирает изречения Писаний, произносит слова, утаивает же истинный смысл, и, наконец, прикрыв какою-то лестью свое изобретенное измышление, сама делается человекоубийцею введенных в заблуждение."  (Афанасий Александрийский).


Окружное послание архиепископа Сумского и Ахтырского Ионафана всечестным пастырям, монашествующим и всем верным чадам Сумской епархии Украинской Православной Церкви по поводу секты Ольги Асауляк, 1998 г.

Посему, властию, данной Нам по преемству чрез святых Апостолов от Бога, Сказавшего: "Что свяжете на земле, то да будет связано на небесах", ОПРЕДЕЛЯЕМ:

1. Учение Ольги Асауляк суть еретическое,  неправославное и неспасительное, и, как таковое, его Мы отвергаем и анафематствуем.

2. Объявляем, что Ольга Асауляк, равно как и все последовавшие её лжеучению и распространяющие его, отлучили себя от Отца, Сына и Святого Духа и пребывают вне спасительной Православной Церкви Христовой впредь до совершенного и искреннего их покаяния на святой исповеди.

3. Всему православному духовенству Сумской епархии УПЦ властию Христовой, под страхом запрещения в священнослужении и совершения смертного греха, запрещаем преподавать еретикам-асауляковцам святые Таинства Церкви Христовой.

4. Возвещаем всем верным чадам Православной Церкви в Сумской епархии сущим, что молитвенное общение с еретиками-асауляковцами, равно как и посещение их собраний, отлучает их от Церкви Христовой. Да знают православные христиане, что таковые подвергают себя опасности лишения вечных благ и общения со Христом в Царствии небесном. Ибо не может быть ничего общего у Света со тьмою".

Что здесь ещё можно посоветовать? По крайней мере, Вам нужно быть крайне осторожной, и не давать вашему знакомому себя в эту секту затащить. То есть, как это говорится, не идите у него на поводу, но всеми мерами старайтесь дать понять, что Вам с ним в отношении этой секты не по пути. Тогда, раньше или позже, ему придётся сделать выбор – да, фактически, между Вами и данной сектой, и необходимость этого выбора, разумеется, дело нешуточное, но здесь уже ничего не поделаешь: истинность отношений в таких сложных ситуациях окончательно и проверяется. Конечно, всё это выглядит довольно драматично, однако нужно благодарить Бога за то, что все эти неожиданные и неприятные для Вас обстоятельства проявились достаточно рано, а не тогда, когда, к примеру, Вы могли быть уже замужем и обременённые детьми. А ведь и таких историй довольно много, ведь из-за деятельности тоталитарных сект распадаются целые семьи и всерьёз страдают близкие тех людей, которые в тех или иных сектах оказались. В общем, Вам имеет смысл молиться за этого человека, просить у Бога, чтобы тот вразумился, но, повторюсь, со своей стороны проявлять осторожность – и если увидите, что Вас слушать не желают, но, напротив, пытаются сделать последователем данного лжеучения, то, как это ни печально, лучше вообще разорвать отношения. Помоги Вам, Господи, в этих трудных обстоятельствах!

протоиерей Андрей Спиридонов

28 2012
Здравствуйте, батюшка. Болею уже 3 года. Врачи ничего определенного сказать не могут. Только общий гастрит на нервной почве. Но меня мучают постоянные боли. Устала очень. Раньше думала, если что - наложу на себя руки. Я очень верю в Бога, в его могущество и силу. Не раз он меня выручал, помогал мне. Сейчас что-то случилось, но боли одолевают меня, а самоубийства боюсь. Боюсь, что это отразится на моих детях. Но и мучиться не по силам уже. Как быть? Я в растерянности. Лекарства не назначают, мол, болезни то нет. И приходится самой делать обезболивающие. Молюсь и делаю уколы. Помогите советом, батюшка.

Зоя

Здравствуйте, Зоя! Вы же сами пишете, что Вы - человек верующий, православный - о самоубийстве не может быть и речи! Положитесь на Господа, просите у него помощи и терпения в болезни. Не забывайте, что все в нашей жизни ниспослано Богом. Советую Вам усилить Вашу молитву, почитать ежедневно акафист, например, Божией Матери "Целительнице" или великомученику Пантелеимону. Старайтесь как можно чаще причащаться. Помоги Вам Господи в Вашей скорби!

иерей Владимир Шлыков

28 2012
Скажите, пожалуйста, можно ли вещи умершего раздавать родственникам и людям до 40 дней?

Ольга

Здравствуйте, Ольга! Раздавать вещи умершего – добрая традиция. К церковному уставу она отношения не имеет, поэтому Вы можете раздать вещи, когда пожелаете.

иерей Владимир Шлыков

28 2012
Доброго здоровья, батюшки. Большая просьба, помолитесь о здравии моих детей, Екатерины и Дмитрия. Дмитрий младенец, еще не крещен. Спасибо.

Алексий

Здравствуйте, Алексий! Обязательно помолимся о Вас и Вашей дочери на Литургии, а младенца Димитрия помянем в домашней молитве!

иерей Владимир Шлыков

28 2012
Можно ли проводить поминальный обед на 40 дней в столовой, а не в доме?

Виталий

Здравствуйте, Виталий! Поминальную трапезу можно проводить там, где вам удобнее. Можно и в столовой. Позаботьтесь о том, чтобы в начале трапезы были блины и мед, и чтобы не было чрезмерного употребления спиртного.

иерей Владимир Шлыков

28 2012
Добрый день! Подскажите, существует ли молитва перед забоем скота у христиан или какие либо правила колки или резки скота для приготовления пищи?

Александр

Александр, никаких особых правил, молитв или ритуалов нет: так как в этом процессе нет ничего духовного – это не жертвоприношение, а только лишь бытовая сторона жизни, то и такого большого внимания ему у христиан не придается.

игумен Никон (Головко)

28 2012
Здравствуйте батюшки! Благодарю Вас за Ваш труд. Прежде чем задать вопрос, расскажу великие чудеса нашего Господа. У меня есть подруга, которая прожила в браке 10 лет с диагнозом бесплодия мужа и нехорошими показаниями к беременности. Одна добрая женщина привезла ей со Святой земли молочный грот Богородицы, и они молились и принимали с мужем эту святыню. Перед Святой Пасхой они Соборовались и в начале мая узнали что ждут малыша. Сейчас уже на шестом месяце, славный мальчуган бьется в животике мамы и радует отца. Теперь обо мне. Пережила 4 операции из-за эндометриоза, который является бесплодием и практически неизлечим. Моя подруга дала мне грот, и я усердно молилась и молюсь, и принимаю его где-то с лета. В сентябре мне сделали еще одну операцию, после которой сказали, что у меня не осталось даже точки этой болезни, более того, сказали, что нет препятствий для беременности. Это счастье - знать, что внутри нет больше болезни, которая просто съедала меня изнутри. Теперь вопрос. Нам с подругой хотелось бы купить еще эту святыню, но, к сожалению, ни мы, ни наши знакомые не едут в Иерусалим. Может, Вы сможете нам подсказать, где мы можем его заказать? И еще вопрос: я молюсь и почитаю Святого Романа Антиохийского, но, к сожалению, в церкви говорят, что такого Святого нет. И в интернете я искала ему Акафист и не нашла. Может, Вы тоже сможете мне помочь? Заранее благодарю. Храни Вас Господь.

Мария

Да, действительно, в Иерусалиме есть такое святое место, "Молочный грот", где по преданию Пресвятая Богородица покормила Младенца Христа. При этом несколько капель молока Божией Матери упали на камень, и камень изменил свой цвет – превратился из бежевого в абсолютно белый, как мел. Известны многочисленные случаи исцеления бесплодия, когда с верой женщины берут со стен грота белый порошок этого камня и, растворяя в воде, принимают внутрь.
Я не думаю, что эту святыню можно будет купить, но вы можете попросить привезти ее Вам. Для этого нужно связаться с паломниками из какой-нибудь паломнической группы и попросить их. Такие группы часто отправляются в Иерусалим российскими туроператорами или, например, паломнической службой Московской Патриархии, расположенной в Даниловом монастыре.
В отношении преподобного Романа Антиохийского могу уточнить, что память его совершается 10 декабря по новому стилю (27 ноября по старому), он был пустынником-отшельником и творил чудеса. Вот, что написано о нем в Житиях Святых: "Святой преподобный Роман родился в городе Росе и подвизался в окрестностях Антиохии, стяжав благодатные дары прозорливости и исцелений. По его молитвам. Господь даровал многим бесплодным женщинам радость материнства. Святой Роман был строгим постником, под власяницей носил тяжелые вериги. Много лет прожил святой в затворе, не разжигая огня. Достигнув глубокой старости, он с миром отошел ко Господу (V век)" (http://days.pravoslavie.ru/Life/life3236.htm). Акафист ему Вы вряд ли найдете, акафисты написаны очень небольшому сонму Святых. Но Вы можете читать Тропарь и молитвы.

игумен Никон (Головко)

28 2012
Здравствуйте! Мама ругалась за то, что я слишком много внимания уделяю вере, слишком полно соблюдаю заповеди Божьи. Я приступил к исповеди, а после нее решил проверить, не обижаюсь ли я. Стал вспоминать, как меня ругали, и слегка обидно стало. Но во время исповеди я это не вспоминал и явного чувства обиды не было. Значит ли это, что вся исповедь недействительна из-за непримиренности? Если да, то как выходить из положения? Сейчас я научился не обижаться.

Владимир

Не переживайте, Владимир, это просто искушение. Все совершилось, исповедь действительна. А по-настоящему не обижается только тот, кто искренне думает, что ругают его правильно – то есть тот человек, который видит и знает свои грехи, и считает себя грешнейшим всех. Вот к чему всем нам надо стремиться!

игумен Никон (Головко)

28 2012
У меня к вам несколько вопросов: 1. В своем магазине я хочу поставить икону Иоанна, подскажите, существует ли определенное место, где должны стоять иконы? 2. Молитву на торговлю читать дома или на работе рядом с иконой? 3. Должна ли гореть свеча, когда читаешь молитву? Спасибо большое за Ваше внимание!

Марта

Марта, обычно на Руси иконы ставили в так называемом "красном углу", который в крестьянских избах располагался напротив двери (угол, противоположный входной двери). Делалось это с тем расчетом, чтобы входящий в дом человек сразу мог видеть иконы и перекреститься на них. Но в Вашем случае, так как магазин – это пространство несколько более сложное, чем избы, от такой традиции можно отступить и поставить там, где это будет удобно.
В отношении молитвы на торговлю – я не очень представляю, что это за молитва, сейчас их столько, что можно просто запутаться, да и содержание их подчас очень сомнительное, неправославное. Я бы посоветовал показать ее священнику.
В принципе, когда молитесь, Вы можете зажечь свечу перед иконой, это очень хорошо.

игумен Никон (Головко)

28 2012
Вы извините, может, я задаю глупые вопросы, но я еще молодая и не хочу начинать с ошибок. Хочу научится правильно обращаться к Всевышнему за помощью и правильно читать молитвы. Кстати, можно ли читать молитвы по листочку так как их очень много а знать их все наизусть для меня пока не под силу, я только учусь.

Марта

Марта, начните, пожалуйста, с утренних и вечерних молитв, которые даны в православном молитвослове (его можно приобрести в любой церковной лавке). Постепенно они станут Вам знакомыми, Вы даже сможете читать их наизусть. Ум привыкнет к смыслу и духу молитвы, и Вы почувствуете, что молитесь как бы своими словами. А если Вам трудно читать все молитвы сразу, выберите для себя те, которые Вам больше нравятся, и читайте для начала только их.

игумен Никон (Головко)

28 2012
У меня проблемы сыплются одна за другой, то болезнь близкого человека, то проблемы на работе, которые не хотят меня никак оставить, и не видно этому конца, такое чувство, как будто бы специально все это кто-то делает, как быть, кому молиться, может, специальная молитва есть, нет больше сил. Заранее спасибо.

Cвета

Светлана, в храм, в храм, на исповедь, к причастию! Ищите причины всех внешних невзгод не во внешних обстоятельствах, и тем более не в людях – ищите эти причины в  себе, в своей собственной духовной жизни или ее отсутствии. Когда мы отдаляемся от Бога, то враг рода человеческого получает над нами все большую и большую власть, и начинает вредить нам не только духовно, внутренне, но уже и физически. Сделайте, пожалуйста, из этого правильный вывод.

игумен Никон (Головко)

28 2012
Здравствуйте! Мне приснилась умершая свекровь (умерла 10 месяцев назад). Во сне я у нее спросила, долго ли проживу. Она сказала, что я проживу долго, а мой муж и дочка долго не проживут. Нужно ли верить таким снам?

Оксана

Оксана, ответ короткий - нет! Снам верить не нужно. А вот за свекровь помолитесь, и муж Ваш пусть помолится за свою мать, сходите на могилку, если она была крещеной – послужите там панихиду и закажите поминание в церкви. За умерших надо поусерднее молиться.

игумен Никон (Головко)

28 2012
Здравствуйте, игумен отец Никон! Спаси Бог вас за Ваш ответ! Хочу ответить Вам на ваш вопрос. В июле я отправил своей жене 600 тысяч рублей, и до этого еще 100 тысяч рублей. Я знаю, что деньги никогда не заменят отца детям, но после Нового года планирую выслать еще 400 тысяч рублей! Может, этого хватит на жизнь, я просто уверен, что если я останусь в миру, то не смогу спасти свою душу, а так из монастыря я и молитвой постараюсь помочь! Что Вы думаете по этому поводу? Помолитесь, пожалуйста, за моих деток, за Ивана и за Варфоломея. Спаси Вас Господи !

Олег

Олег, Вам все равно нужно обсудить вопрос материальной помощи детям со своей супругой. Если она согласна на те условия, которые Вы ей предоставили, то для Вас желательно взять с нее письменное согласие (расписку), имеющее юридическую силу. Простите, что пишу такие меркантильные вещи, но вообще людям свойственно часто менять образ своих мыслей, передумывать. И из-за этого приходится сталкиваться с ситуацией, когда человек уже пришел в монастырь и даже успел стать монахом, а его жена вдруг потребовала алименты – что же ему делать? Эти вопросы ложатся на монастырь, а это неправильно. Если бы люди заблаговременно могли нормально договориться, таких казусов не было бы. Поэтому игумен монастыря, если он человек опытный, может Вас и не принять, пока не увидит Вашего с супругой письменного согласия жить так, как Вы сейчас говорите. И, надо сказать, будет в этом совершенно прав.
Помоги Вам Господь! Поговорите с супругой, а там будет видно.

игумен Никон (Головко)

28 2012
1) Батюшка, скажите, если я раньше носил булавку, чтобы не "сглазили", мне нужно в этом исповедаться? 2) Скажите, я временно хочу пожить в монастыре, мне с собой нужно туда брать какие-то вещи?

Андрей

1) Да, Андрей, в этом грехе, о котором Вы упомянули, надо покаяться.
2) Безусловно, в монастырь нужно взять все то, что Вы обычно берете с собой в какую-нибудь поездку: одежду и обувь, средства гигиены, обязательно документы. Еще желательно рабочую одежду и небольшую сумму денег – на всякий случай, если понадобится что-то внезапно купить. И самое главное, предупредите о своем приезде монастырское начальство, не приезжайте, "как снег на голову". Обязательно свяжитесь по телефону с отцом настоятелем или благочинным  монастыря, уведомьте о своем желании и обсудите сроки пребывания.

игумен Никон (Головко)

Закон Божий


Яндекс.Метрика