В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык суеверия свобода самочувствие в храме Евангелие потеря близких грех пьянство родственников измена традиции молитвы о здравии пост молитва за усопших жизнь после смерти Псалтирь воцерковление наркомания близких проблемы связанные с работой крест проблемы в семье духовник уныние пьянство поминовение самоубийство смерть крещение святой покровитель покаяние отношения с родителями сны исповедь святые Библия аборт болезни детей таинства гнев молитва некрещенные конфликт из-за веры праздники домашние животные допустимость брака богохульство работа болезни смирение прощение наркомания крестные нательный крестик воцерковление детей каноны и правила секты развод дети лечение конфликт с мужем крестное знамение иконы помыслы акафисты благословение конец света Божья воля семья похороны дата поминок в храме животные паломничество свечи клятвы брак с мусульманином потеря работы одиночество вера ревность именины влюбленность венчание бездетность умер родственник страсти иконы в доме брак ссора старцы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика