В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык молитва за усопших молитвы о здравии животные пьянство секты влюбленность ссора клятвы иконы в доме самоубийство духовник уныние традиции иконы святой покровитель каноны и правила именины поминовение воцерковление детей суеверия сны отношения с родителями крестные одиночество конец света болезни жизнь после смерти акафисты Божья воля праздники брак с мусульманином работа страсти допустимость брака умер родственник таинства прощение лечение Псалтирь покаяние нательный крестик крест Библия потеря близких старцы свобода воцерковление домашние животные молитва болезни детей семья смерть аборт венчание проблемы связанные с работой крещение богохульство развод паломничество гнев дата поминок самочувствие в храме пост вера измена в храме исповедь грех святые брак крестное знамение некрещенные дети ревность пьянство родственников конфликт с мужем наркомания близких помыслы смирение благословение наркомания похороны конфликт из-за веры потеря работы проблемы в семье Евангелие свечи бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика