В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 17 19 2012
Что означают слова: "Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся"?
Иван Иван, это можно перевести на современный язык следующим образом: "Вижу Господа передо мной всегда, так как Он стоит одесную меня, чтобы я не поколебался". Святитель Феофан, затворник Вышенский, вдохновленный этим стихом из Псалтири, в одном из писем к своим духовным чадам наставляет так: "Хорошо, что вы охотно читаете духовные книги... Но пишется обычно много, едино же есть на потребу - сердечно с Господом сочетаться и не отходить от Него ни мыслью, ни чувством. Подражайте святому Пророку, который говорит: "Предзрех Господа предо мною выну, яко одесную мене есть, да не подвижуся". Зрите око Божие, утвердившееся над вашим сердцем, и все в нем видящее... Отсюда придет благоговейный страх Божий, внимание к себе, отвержение всех недобрых мыслей и чувств, и пребывание в трезвении. Если даст вам Господь навыкнуть сему стоянию пред Богом, тогда вам никакие уроки не будут нужны. Одно сие будет учить вас всему" (Вып. 3, письмо 382, стр. 21).
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте, у меня вопрос: можно ли православному есть иногда кошерную пищу во славу Божию, в знак памяти о Ветхозаветном Законе, если я таким образом считаю, что проявляю благодарность Богу за его первый Завет с человеком, и делаю это не для лакомства, а именно во славу Его? Смутила противоречивая информация, что в такую пищу добавляют кровь православного человека - неужели это может быть правдой?
Андрей Уважаемый Андрей! Вряд ли в так называемую "кошерную" пищу кто-либо добавляет чью-либо человеческую кровь, это всё не более чем своего рода байки-страшилки. Однако сам мотив, который Вы озвучиваете: употреблять в пищу "кошерное" в знак памяти и благодарности о Ветхозаветном Законе, выглядит несколько странным для традиционного христианского мировосприятия и культуры поведения (пищевой в том числе). Ещё на первом иерусалимском соборе святые апостолы постановили, что следование закону Моисееву для христиан отменяется, и уже почти две тысячи лет никакой необходимости вкушать кошерную пищу для христиан нет, да и, в принципе, за все прошедшие века христианской истории такая необходимость никогда не озвучивалась. Мало того, истинным "благодарением" христианина в отношении Бога за все Его благодеяния (за Ветхий и Новый Завет, в том числе) является участие в Таинстве Евхаристии (Причащения), где мы имеем драгоценную возможность вкушать Тело и Кровь Христовы, что является выше, значимей и, безусловно, спасительней любой другой земной пищи, хоть кошерной, хоть не кошерной. Причем (обратите внимание!) само слово Евхаристия (с греческого) буквально и обозначает "благодарение". И, к примеру, в одной из основных евхаристических молитв, обращенных к Богу, мы находим такие слова: "благодарим Тебя за вся благодеяния, бывшие о нас, явленные и неявленные…". То есть, благодарность Богу здесь святыми отцами сформулирована достаточно исчерпывающим образом, и нет нам никакой необходимости изобретать какие-то еще формы благодарения, сверх того, что уже дано святыми отцами Церкви. Дай Бог придерживаться того, что уже дано, и удерживаться в том опыте благочестия, который в жизни Православной Церкви является, если так можно выразиться, вполне апробированным.
"Не возлюби даров больше Благодетеля, не возлюби пищи тленной более пищи нетленной – пречистого Тела и Крови Христовых, ибо иной лакомства свои любит более этой небесной, нетленной, животворной пищи» (Святой праведный Иоанн Кронштадтский. "Живой колос": http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ioannkr/ear/12.html). протоиерей Андрей Спиридонов 19 2012
Здравствуйте, батюшка! Через 20 лет семейной жизни мой брак распался, за год до развода я стала выпивать, ну, и ушла, можно сказать, в никуда. Сейчас уже 10 лет как живу во втором браке, алкоголя 5 лет нет в моей жизни. Младший сын - ему 25, приезжает часто в гости, мы общаемся с пониманием и любовью, а вот старший - 29 лет, с момента нашего развода не приехал и общаться со мной не хочет, и обиды нет, а не хочет, я думаю, стесняется моей бедности. Мой бывший муж детей, слава Богу, обеспечивает материально. Виню себя и страдаю я, так как плохо воспитала сына. Мне тяжело оттого, что я для него чужая. Пишу и плачу, и не знаю, как вопрос задать, если я чего-то недодала ему в жизни, не так воспитала, не то сказала. В общем, я уже и не верю, что он приедет. Порой мне очень тяжело, на душе тяжело и больно. Что делать?
Елена Дорогая Елена, Вам необходимо найти возможность встретиться со своим старшим сыном и поговорить с ним. Объяснить, что Вы осознаете свою ошибку и очень страдаете оттого, что не можете часто видеться с ним. Надеюсь, что он поймет Вас, простит, станет общаться. Кстати, можно попросить младшего сына поговорить со своим братом на эту тему. И, конечно, молитесь ко Господу, чтобы Он помог Вам как в этой ситуации, так и, вообще, направил Вас на путь ко спасению. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, можно ли вступать в семейные отношения с женщиной, у которой родился ребенок от другого мужчины вне брака, который бросил ее, узнав о беременности? Спасибо.
Алексей Да, несомненно, можно. Брак - это не только совместные радости, но и совместное несение трудностей и бед. Если Вы любите женщину, то ее прежние ошибки для Вас не станут помехой к счастливой семейной жизни
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте. Мне 30 лет и я уже была замужем, у меня есть дочь. Начала встречаться с парнем, но в последнее время он начал намекать на более близкое общение, а я-то надеялась на чудо, т. к он верующий человек и ходит в церковь. Грешить я не хочу, но и оставаться одна - тоже, подскажите, как поступить. Всецело предаться воле Божьей и остаться одной, или все-таки наладить отношения и пробовать создать семью? Но на грехе тоже семью не построишь. Я запуталась. Спасибо Вам.
Юлия Дорогая Юлия, на блуде не построить брак. Если Ваш парень хочет создать семью, тогда что ему мешает вступить в брак и тогда только думать о близости? Чего он боится? Что вы "не подойдете друг другу в постели"? Но это глупость, если вы близки душевно, то и телесно сойдетесь. А иначе, как с заключения брака, начинать семейные отношения просто неестественно, особенно тем, кто уже имеет опыт предыдущего брака. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 19 2012
Здравствуйте, батюшка! Помогите мне, пожалуйста, советом! Мне 22 года, верую в Бога, очень люблю Его, как только пришла к вере, многое в моей жизни переменилось к лучшему, слава Богу! Я исповедуюсь, причащаюсь, молюсь - утреннее и вечернее правило, стараюсь бороться со своими страстями, с Божьей помощью меняю свой характер. Но иногда на меня нападает страх болезней, скорбей, смерти, - прости меня Господи! Ни с того ни сего он начинает волновать мое тело, поднимается давление, нарушается спокойствие, в общем, все в этом роде, и это состояние убеждает меня, что я всегда буду жить в этой поре, не дай Бог! Помогите мне, дорогой батюшка, Ваше слово, совет, с Божей помощью поможет излечить мою душу, поставить на правильный путь ход мыслей! Отчего это происходит? От кого эти мысли? Как их побороть, справится, искоренить? И надо ли самому себя перестраивать на лучшее, на хорошие мысли, на радость, ведь от самого человека, как я понимаю, зависит тот или иной результат, который он за собой закрепит, надеюсь, Вы меня поняли, что я имела в виду! Что такое свободная воля, надо ли предпринимать помимо молитвы какие-то активные действия? Может, это просто мнительность, тогда как с ней бороться? Заранее огромное Вам спасибо!
Марина Марина, если Вы говорите, что верите в Бога, то и верьте Ему! Ничего ненужного для Вашего спасения Он Вам не пошлет. А омрачать свою жизнь таким жутким страхом – это просто презирать Промысел Божий, как-будто его и нет совсем! Гоните от себя эту мнительность, и нервам расхаживаться не позволяйте – это нехорошо! Все это – только от безверия, когда мы верим только поверхностно, но не по-настоящему.
Меня несколько насторожила Ваша фраза про "перестраивание себя на хорошие мысли, т.к. от человека зависит результат, который он сам за собой закрепит". В этом слышится настоящий аутотренинг! Надо ли этим заниматься?! Займитесь лучше каждодневным покаянием в своих грехах, а о прочем не думайте – довольно для каждого дня своей заботы (Ср. Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 34). игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте. На этом сайте мне ответили уже на несколько вопросов, за что огромное спасибо. Хочу задать ещё один. Дело в том, что последние года полтора на меня навалилась тяжёлая депрессия. Я знаю, что в моей жизни всё хорошо, Бог дал мне замечательную семью, где все здоровы, моё собственное физическое состояние замечательное, я хорошо учусь. Но в последнее время всё чаще и чаще стала думать о том, что я существую как-то бесполезно: моя будущая профессия не принесёт людям заметной пользы, в повседневной жизни, по разным причинам, часто мало зависящим от меня (нехватка времени или денег) я не облегчаю жизнь ближним, кажется, что проживу, так и не сделав ничего хорошего. Понимаю, что главное молиться о других, и верить в то, что Бог меня любит, но часто задаюсь вопросом: а есть ли, за что меня любить? Была на исповеди, покаялась в унынии, мне советовали проявить больше усердия при молитве, но почему-то не помогает. Сейчас я очень угнетена, сломлена, что ли, почти каждый день плачу. Помогите, пожалуйста. Спасибо.
Светлана Светлана, во-первых, такого права – тратить время на слезы от уныния – нам никто не давал! Не копайтесь в этих мыслях: такие периоды для любого человека, а особенно думающего, дело нормальное. А самое главное, что Вы должны сделать в жизни, это не овладеть профессией и даже не принести пользу людям – это все дела второстепенные. Самое главное – спастись самой, достигнуть уже здесь соединения с Богом и полюбить Его так, как любит нас Он, любит просто так, ни за что, как родитель любит своего слабого, заблуждающегося, больного, но бесконечно дорогого ребенка. Обратитесь к своему внутреннему человеку, почитайте о духовной брани и борьбе с помыслами, и Вам будет, чем заняться. А когда есть занятие – жизнь не кажется пустой!
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте, отче, простите, что отвлекаю, хотел спросить: меня зовут Алексей, я родился 21 июня 1982 г., жизнь идёт плохо, не буду вас загружать. Вопрос: мне многие советуют (экстрасенсы и т. д.) поменять имя в соответствии с днем моего рождения по православной книге. Объясните мне, пожалуйста, отче, как это, и стоит ли? Я крещён под именем Алексей. Спасибо, жду ответа .
Алексей Алексей, менять ничего не стоит: поменяете, а вдруг опять не заладится, придется снова менять. А однажды утром, смотрясь в зеркало, не будете знать, как Вас зовут!
Причины жизненных коллизий нужно искать исключительно в своей духовной жизни – или же в ее отсутствии. Станьте церковным человеком, исповедуйтесь, приступайте к Таинству Причащения – и Господь будет с Вами. Жизнь с Богом прекрасна! А вот общение с "экстрасенсами" нужно немедленно прекратить! игумен Никон (Головко) 19 2012
Батюшка, какие-то раскольники-деомидовцы сделали сайт и советуют людям. Сразу видно, что-то не так. Жесткость в ответах, наглое самодовольство, выложили множество роликов, чтобы все увидели Абхазские горы, типа - посмотрите, какие мы святые. Пустынниками себя называют, благословение брали, только неясно, откуда? Почему церковь не уничтожит этот поганый сайт?
Колева Нина Нина, знаете ли, Интернет заполнен такими помоями – Вы понимаете, что я имею в виду – что по сравнению с ними этот сайт – просто детский лепет. Более того, Интернет вообще начал свое существование с сайтов отнюдь не святого содержания, на этом он и стоит, этим будет жить, очевидно, и дальше. Поэтому если попытаться представить, что Церкви даются права чистить в мировой сети все то, что не приносит пользу человеку, думаю, станет ясно, что никаких усилий здесь не хватит.
А вам – совет: не заходите на те сайты, на которые не следует. Ищите лучше духовность там, где она есть – на богослужении, в личном общении с духовенством и верующими – а не в Интернете, который можно использовать только как справочную информацию. игумен Никон (Головко) 19 2012
Батюшка, скажите, пожалуйста, если ребенок зачат во грехе (т. е. до замужества), получается, что можно делать аборт? Ведь если ребенок во грехе, это неправильно. Или если люди стремятся ко браку, этот грех будет отпущен Богом? Спасибо.
Юля Юля, пусть даже он зачат во грехе, но, во-первых, это произошло по воле Божией, так как зачатие и рождение человека - это таинство, а во-вторых, этот ребенок – такой же живой человек, как и все, который ничем не виноват, что у его родителей сейчас переменился образ мыслей и отношение к нему.
В грехе надо исповедоваться – и да простит его Господь! - но он совершенно не препятствует браку и венчанию. И дай Бог родителям снова переменить образ мыслей и принять своего ребенка как дар Божий. игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте. Я занимаюсь вышивкой крестиком. Сейчас я вышиваю икону Спаса Нерукотворного со схемы, купленной в магазине. Мой вопрос таков: можно ли вышивать лик иконы (я слышала, что его лучше нарисовать), можно ли готовую работу отнести в церковь и освятить?
Анастасия Анастасия, мне думается тоже, что лик лучше доверить написать какому-нибудь хорошему иконописцу. По крайней мере, это вполне соответствует традиции, например, изготовления наших хоругвей, где испокон веков лики у икон были писанными.
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте. Есть проблема с работой в маленьком городке. А скоро венчание. Помолитесь за меня и подскажите, как найти помощь. Храни Вас Бог.
Марк Хорошо, дорогой Марк, помолимся! А Вы тоже молитесь поусерднее за себя – Господу и Божией Матери, и своему небесному покровителю – не теряйте времени и тем более не унывайте! Господь иногда испытывает нашу веру, и, найдя нас верными и стойкими, воздает сторицею!
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте, батюшка. Дело в том, что я мучаюсь бессонницей (несмотря на молодой возраст) и давно пью на ночь мед с молоком. Но, готовясь к Причастию, я не могу его выпить (так как надо поститься), очень долго не могу заснуть, встаю посреди ночи, выключаю будильник и не иду на Причастие, так как понимаю, что просто физически не смогу простоять на Литургии... И такое было уже два раза подряд. Это, наверно очень плохо, когда человек готовится, и не идет на Причастие. В следующее воскресенье снова буду готовиться. Скажите, можно ли мне выпить накануне Причастия перед сном молока? Или все-такие нет? Это очень плохо, когда человек, приготовившись, не идет на Причастие?
Ирина Ирина, видя такую Вашу немощь, можно сказать, что молоко с медом для Вас сейчас – как лекарство. Пейте, не смущаясь, а как поправится здоровье, так перестанете. Пусть Ваша совесть в этой ситуации – плохо не пойти на Причастие или не плохо –не смущается. Но перед этим все-таки стоит обсудить вопрос со священником, у которого Вы будете причащаться.
игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте! У меня есть близкие и дорогие мне люди, они мусульмане. Могу ли я помолиться за них в церкви с упоминанием имен не будет ли это грехом? Храни Вас Господь!
Андрей Да, Андрей, помолиться можете, но в записки, подаваемые на Литургию, их писать нельзя.
Кстати, не могу не упомянуть о той практике в этом вопросе, которая принята в Афонских монастырях, в частности в Русском Пантелеимоновом монастыре. Там принято в "заказные" записки писать только христиан, а вот в "простые" - абсолютно всех: и иноверцев, и совсем неверующих, и даже покончивших с жизнью. Как же это возможно? Дело в том, что "заказные" записки там все идут на проскомидию, за каждое имя вынимается частичка и священником совершается Бескровная Жертва. А "простые" записки читаются братией в храме во время богослужения, в алтарь они даже не вносятся. Таким образом, братия на службе просто молится – и вымаливает – этих людей. У нас в России принята другая практика, тоже имеющее законное основание, когда все записки без исключения поминаются на проскомидии. Однако согласно этой практике в записки писать иноверцев уже не приходится – только верных, то есть православных христиан. Если Вы захотите подать записку о Ваших близких на Афон, обратитесь в афонское подворье (Москва, Ул. Гончарная, д. 6. Метро "Таганская"). игумен Никон (Головко) 19 2012
Здравствуйте, батюшка. Мы с мужем развелись давно, 11 лет назад, потом муж умер через 3 года (от пьянства). Я больше не думала о супружестве, жила с Богом и воспитывала двух детей. Скажите мне, пожалуйста, кем я являюсь пред Богом: вдовой или разведенной? С мужем мы были венчаны, а по мирским законом я разведена. И можно ли мне вновь вступить в брак?
Татьяна, 42г. Здравствуйте, Татьяна,
если Вы желаете вступить в брак, то можете. Венчанные люди после развода должны писать прошение на благословение вступить во второй брак, в Вашем случае супруг почил, и Вам никуда обращаться не нужно. Просто предупредите священника, что это Ваш второй брак и первый муж умер. Помоги Господь иерей Сергий Осипов 19 2012
Батюшка, рассудите, правильно ли я поступила. Сыну тяжело дается учеба, математика особенно. Несмотря на это, я настояла на том, чтобы он шел в 10 класс. Посоветовалась с педагогами, мнения которых разделились. В итоге сын пошел в 10 класс, а я начинаю сомневаться в правильности такого авторитарного решения. Может, я поступила не во благо сыну, навязав свою волю? И как молиться в таком случае? Спаси Бог за ответ.
Светлана Здравствуйте, Светлана.
Математика вреда подростку не принесет. И то, что сын поступил по послушанию, пойдет ему во благо. Но если у него было готовое решение, сделан выбор будущей профессии, Вы можете пересмотреть свое отношение к ситуации. Если в промежуточной аттестации у сына будут неудовлетворительные оценки, лучше перевестись в училище или поступить туда летом. Молитесь о здравии ребенка, и Господь устроит его жизнь. Помоги вам Господь. иерей Сергий Осипов 19 2012
Здравствуйте, сайт "Закон Божий". Меня зовут Алеша, мне 23 года. У меня вопрос: как понять заповедь "Возлюби ближнего как самого себя"?
Алеша Здравствуйте, Алексей. В этой заповеди Господь нам не только указывает что должно нам делать, но и подсказывает, как. Ведь к своим ошибкам, своим грехам человек относится иначе, чем к чужим. Даже порицая свой грех, видя всю нашу неприглядность, мы не обижаемся на себя, не ссоримся сами с собой (попробовали бы!); мы искренне надеемся, что в следующий раз поступим правильно. Так же, указывает нам Господь в этой заповеди, необходимо относиться и к другим людям. Вот, ошибся кто-то в отношении нас, обидел чем-либо; так дадим ему возможность в следующий раз поступить правильно, не станем насовсем отворачиваться от него. Господь еще говорит нам делать другим так, как мы хотим, чтобы делали нам - это та же заповедь, только другими словами. Да благословит Вас Господь!
иерей Сергий Осипов |
