В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ссора животные пост конфликт с мужем крещение паломничество суеверия Евангелие вера именины семья молитва за усопших воцерковление детей самочувствие в храме уныние крестное знамение смерть домашние животные иконы свобода Псалтирь старцы некрещенные потеря близких прощение святые традиции одиночество грех клятвы свечи аборт крестные поминовение брак с мусульманином венчание акафисты пьянство родственников святой покровитель таинства самоубийство отношения с родителями смирение воцерковление допустимость брака церковнославянский язык страсти умер родственник болезни детей конец света праздники гнев болезни дата поминок потеря работы жизнь после смерти Библия пьянство наркомания влюбленность крест проблемы связанные с работой проблемы в семье иконы в доме секты молитвы о здравии наркомания близких развод каноны и правила благословение исповедь в храме дети молитва брак сны работа бездетность Божья воля богохульство измена покаяние лечение конфликт из-за веры похороны помыслы ревность нательный крестик духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика