В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей богохульство смирение смерть церковнославянский язык крест молитва за усопших умер родственник жизнь после смерти наркомания влюбленность старцы семья конфликт с мужем каноны и правила развод ссора животные самочувствие в храме вера суеверия пост нательный крестик Божья воля духовник воцерковление традиции крестное знамение крестные болезни детей святые страсти паломничество измена таинства свечи проблемы связанные с работой исповедь иконы в доме гнев работа поминовение бездетность ревность акафисты святой покровитель молитва допустимость брака благословение крещение венчание болезни одиночество Псалтирь потеря близких пьянство родственников иконы праздники дети самоубийство аборт грех помыслы пьянство наркомания близких некрещенные свобода покаяние конфликт из-за веры прощение сны брак брак с мусульманином именины проблемы в семье лечение Евангелие потеря работы дата поминок похороны Библия отношения с родителями конец света домашние животные молитвы о здравии в храме секты уныние клятвы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика