В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи конфликт с мужем крещение ревность допустимость брака уныние конец света богохульство грех похороны гнев свобода паломничество домашние животные пост жизнь после смерти влюбленность таинства умер родственник бездетность крестное знамение праздники исповедь наркомания близких смерть работа конфликт из-за веры секты измена акафисты аборт молитва Божья воля святой покровитель проблемы в семье вера отношения с родителями благословение венчание болезни детей самочувствие в храме одиночество дети пьянство прощение брак с мусульманином поминовение духовник сны воцерковление Псалтирь клятвы некрещенные именины развод Библия наркомания молитвы о здравии пьянство родственников крестные смирение иконы в доме традиции молитва за усопших в храме крест болезни брак Евангелие самоубийство животные ссора потеря близких иконы покаяние страсти воцерковление детей семья святые потеря работы помыслы дата поминок нательный крестик суеверия старцы лечение каноны и правила проблемы связанные с работой церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика