В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель самочувствие в храме акафисты каноны и правила пьянство родственников влюбленность работа Псалтирь прощение жизнь после смерти нательный крестик развод наркомания близких наркомания умер родственник покаяние дата поминок крест крещение Евангелие крестные конфликт из-за веры грех проблемы связанные с работой семья венчание поминовение бездетность лечение молитвы о здравии богохульство ссора допустимость брака в храме праздники сны смирение отношения с родителями измена пост брак с мусульманином аборт традиции свечи пьянство иконы именины проблемы в семье суеверия конец света иконы в доме потеря работы самоубийство конфликт с мужем паломничество болезни детей Божья воля святые молитва за усопших Библия воцерковление детей свобода животные молитва смерть крестное знамение помыслы клятвы одиночество уныние духовник некрещенные секты исповедь страсти благословение домашние животные похороны старцы болезни церковнославянский язык брак вера таинства ревность воцерковление дети гнев потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика